| 5. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la négation forte lo {לֹ֤א | lō}, suivie du parfait ʿa·li·tem {עֲלִיתֶם֙ | ʿa·li·tem} “vous êtes montés” exprimant l’action attendue. Le syntagme locatif bap·pə·rā·ṣōt {בַּפְּרָצ֔וֹת | bap·pə·rā·ṣōt} “dans les brèches” précise la position critique. La conjonction vav conversif plus imparfait wa·tig·də·rū {וַתִּגְדְּר֥וּ | wa·tig·də·rū} crée un second verbe parallèle, avec ḡā·ḏēr {גָדֵ֖ר | ḡā·ḏēr} comme objet direct. Le groupe prépositionnel ʿal־ {עַל־ | ʿal} + bêṯ·yi·srā·ʾēl {בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֑ל | bêṯ·yi·srā·ʾēl} établit le lieu d’action. L’infinitif construct la·ʿa·mōḏ {לַעֲמֹ֥ד | la·ʿa·mōḏ} “pour se tenir debout” marque le but, renforcé par bam·mil·ḥā·māh {בַּמִּלְחָמָ֖ה | bam·mil·ḥā·māh} “dans la bataille”. La locution temporelle bə·yōm Yə·hō·wāh {בְּי֥וֹם יְהוָֽה | bə·yōm Yə·hō·wāh} situe le contexte eschatologique. La structure parallèle souligne la responsabilité manquée des faux prophètes. |