| 14. Exégèse Linguistique Le verset se construit autour de trois infinitifs finals introduits par la préposition לְ (lamed) exprimant la finalité : lihyot {לִֽהְיוֹת | li-hyōt} ’pour être’, lebilti {לְבִלְתִּ֖י | lə-ḇil-tî} ’pour ne pas’, lishmor {לִשְׁמֹ֥ר | liš-mōr} ’pour garder’. La séquence négative lebilti hitnasse {הִתְנַשֵּׂא | hit-naś-śē} ’ne pas s’exalter’ souligne l’empêchement de l’exaltation du royaume. Le verset se termine par un quatrième infinitif leomdah {לְעָמְדָֽהּ | lə-ʿom-dāh} ’pour qu’elle tienne’, coordonné à lishmor pour relier l’observation de l’alliance (berito {בְּרִית֖וֹ | bərî-tô} ’alliance’) à sa stabilité. En français, ces infinitifs sont rendus par des subordonnées finales (‘afin que’, ‘pour que’) pour restituer la nuance de but et de conséquence. |