| 2. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur ben-adam {בֶּן־אָדָ֕ם | ben-adam} 'Fils de l’homme', formule d’interpellation adressée au prophète. L’impératif chud {ח֥וּד | chud} 'propose' (Qal, 2e sing.) est immédiatement suivi du nom chidah {חִידָ֖ה | chidah} 'énigme', formant une construction verbe + substantif qui introduit le contenu de l’énoncé. La conjonction copulative dans u-meshol {וּמְשֹׁ֣ל | u-meshol} relie un second impératif 'expose', intensifiant le ton injonctif. Suit ensuite mashal {מָשָׁ֑ל | mashal} 'parabole', substantif qui précise la forme du message. La séquence el-beit yisra’el {אֶל־בֵּ֖ית יִשְׂרָאֵֽל | el-beit yisra’el} indique le bénéficiaire 'à la maison d’Israël' via une préposition + nom au cas construct, soulignant l’adresse collective. Cette juxtaposition d’impératifs et de termes nominaux crée une structure paratactique conférant force et solennité à l’appel prophétique. |