| 7. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par ve’ish {וְאִישׁ | wə-ʾîš} « et un homme », introduisant l’agent moral de l’action. La négation lo {לֹא | lōʾ} placée devant yoneh {יוֹנֶה | yōnēh} « opprimer » souligne l’exclusion de l’injustice. L’expression khavolato khov yashiv {חֲבֹלָתוֹ חוֹב יָשִׁיב | ḥăḇōlātō ḥōḇ yāšîḇ} suit un ordre objet-verbe qui met l’accent sur la restitution avant l’action, valorisant la réparation. Le parallélisme antithétique est marqué par lo {לֹא | lōʾ} devant yigzol {יִגְזֹל | yigzōl} « voler », réaffirmant le refus de la violence économique. L’expression lakhmo lera’ev yitten {לַחְמוֹ לְרָעֵב יִתֵּן | laḥmō lə-rāʿēḇ yitten} associe « pain » au symbole de subsistance et « affamé » au bénéficiaire. Enfin, ve’erom yekhasseh-baged {וְעֵירֹם יְכַסֶּה־בָּגֶד | wə-ʿērōm yə-kha-sseh-bāged} clôt sur la responsabilité sociale de rétablir la dignité en couvrant d’abord la nudité. |