| 10. Exégèse Linguistique Le verset débute par immekha {אִמְּךָ֥ | ʾim-mə-ḵā} avec le suffixe -kha marquant le lien à l’interlocuteur, justifiant l’ajout de « pour toi » dans la version formelle. La comparaison ka-gefen {כַגֶּ֛פֶן | kə-gē-p̄ê n} instaure la métaphore. Les prépositions be-damekha {בְּדָמְךָ֖ | bə-ḏām-ḵā} et al-mayim {עַל־מַ֣יִם | ʿal-ma-yim} structurent l’idée de l’irrigation vitale. Le participe shetulah {שְׁתוּלָ֑ה | šə-ṭū-lāh} et les adjectifs poriyyah {פֹּֽרִיָּה֙ | pō-riy-yāh} et vaʿanefah {וַֽעֲנֵפָ֔ה | wa-ʿă-nê-p̄āh} décrivent l’abondance de rameaux, et la locution mimmayim rabim {מִמַּ֥יִם רַבִּֽים | mim-ma-yim ra-bîm} conclut en soulignant la source constante d’abondance. L’ordre SVO et la ponctuation progressive en français préservent l’intensité de l’image. |