| 12. Exégèse Linguistique L’ouverture wayhi {וַיְהִ֤י | wa-yə-hî} sert de pivot narratif introduisant une nouvelle scène. Le syntagme temporel hashemesh lavo {הַשֶּׁ֙מֶשׁ֙ לָב֔וֹא | haš-šé-meš lā-ḇôʾ} utilise l’infinitif construit pour indiquer le coucher progressif du soleil. La séquence vetardemah naflah {וְתַרְדֵּמָ֖ה נָפְלָ֣ה | wə-tar-dê-māh nāp̄-lāh} confronte le nom « sommeil » comme sujet grammatical, puis le verbe exprimant l’action soudaine. La particule vehineh {וְהִנֵּ֥ה | wə-hin-nēh} crée un effet de surprise. Le groupe eymah khashekhah gedolah nofelet alav {אֵימָ֛ה חֲשֵׁכָ֥ה גְדֹלָ֖ה נֹפֶ֥לֶת עָלָֽיו | ʾê-māh ḥaš-šē-ḵāh gə-ḏō-lāh nō-p̄e-leṯ ʿā-lāw} en asyndète renforce l’impact oppressant de la terreur et des ténèbres, la préposition alav précisant qu’elles s’abattent sur Abram. |