| 2. Exégèse Linguistique Le verbe wayyōʾmer {וַיֹּאמֶר | wayyōʾmer} instaure le récit direct. L’apposition Adonai Yahweh {אֲדֹנָי יֱהוִה | ʾăḏōnāy Yə-hō-wāh} cumule un titre pluriel de majesté et le Tétragramme, soulignant la solennité de la requête. L’ordre mah-titten-li {מַה־תִּתֶּן־לִי | mah-titten-li} « que me donneras-tu ? » met en avant l’interrogatif et le verbe, focalisant l’attente de l’action divine. La progression ve-anokhi holekh ariri {וְאָנֹכִי הוֹלֵךְ עֲרִירִי | wə-ʾānōḵî hōlēḵ ʿărîrî} coordonne pronom personnel et participe pour exprimer la situation continue du locuteur. La chaîne de construct u-ven-mesheq beiti {וּבֶן־מֶשֶׁק בֵּיתִי | ū·ḇen-mešeq bêṯî} précise le lien entre l’héritier et la maisonnée. L’anaphore copulative et la copule hu {הוּא | hûʾ} servent à identifier explicitement Éliézer de Damas. En français, on réordonne légèrement pour plus de fluidité, tout en maintenant l’opposition entre le manque d’enfant et le successeur désigné. |