| 3. Exégèse Linguistique La séquence vayomer {וַיֹּאמֶר | wayyōmer} introduit directement le propos d’Abram via une forme narrative wayyiqtol. L’association hen {הֵן | hēn} + li {לִי | lî} focalise sur l’urgence de sa requête avant le verbe principal. La négation lo {לֹא | lōʾ} encadre natattah {נָתַתָּה | nāṯattāh}, soulignant l’absence d’un don divin. Zeraʿ {זָרַע | zeraʿ} reste indéfini, signalant l’attente d’une promesse non réalisée. Le second déictique ve-hinne {וְהִנֵּה | wəhinnēh} marque un constat immédiat, préparant l’introduction de ben-beti {בֶן־בֵּיתִי | ben-bēṯî} comme successeur domestique. Le participe yoresh {יוֹרֵשׁ | yōrēš} porte une valeur prospective, tandis qu’oti {אֹתִי | ʾōṯî} précise l’objet direct de l’héritage attendu. |