| 4. Exégèse Linguistique Le récit recourt successivement aux vav consécutifs vayavo {וַיָּבֹא | wa-yā-ḇōʾ}, vatahar {וַתַּהַר | wa-tā-har} et vatere {וַתֵּרֶא | wa-tē-reʾ} pour structurer le déroulement des actions. L’expression el Hagar {אֶל־הָגָר | ʾel hā-gār} constitue un euphémisme spatial pour décrire l’union conjugale d’Abram et d’Agar. Le lien entre la perception de la grossesse (vatere … ki haratah {וַתֵּרֶא … כִּי הָרָתָה}) crée un enchaînement cohérent entre l’annonce intérieure et la réalité physique. Enfin, vateqal gevirtah be'eineha {וַתֵּקַל גְּבִרְתָּהּ בְּעֵינֶיהָ | wa-tē-qal gə-vir-tāh bə-ʿê-nê-hā} illustre, par la métaphore de la « légèreté aux yeux », une dévalorisation subjective de la maîtresse. |