| 13. Exégèse Linguistique La juxtaposition d’un infinitif absolu himmol {הִמּ֧וֹל | him-mōl} et d’un imparfait yimol {יִמּ֛וֹל | yi-mōl} souligne l’ordre impératif suivi de son accomplissement certain. Les bénéficiaires yelid beitkha {יְלִ֥יד בֵּיתְךָ | yə-lîḏ bêṯ-ḵā} “né dans ta maison” et umiknat kaspekha {מִקְנַ֣ת כַּסְפֶּךָ | miq-naṯ kas-pê-ḵā} “acquisition à prix d’argent” sont coordonnés pour inclure les deux catégories. La conjonction vehayetah {וְהָיְתָה | wə-hā-ye-ṯāh} introduit la conséquence, menant à la proposition prépositionnelle biritî bivsarkhem {בְרִיתִ֛י בִּבְשַׂרְכֶם | bə-rî-ṯî biv-sar-ḵem} “mon alliance dans votre chair”, immédiatement suivie du complément de finalité liberit ʿolam {לִבְרִ֥ית עוֹלָֽם | li-ḇə-rîṯ ʿō-lām} qui met en relief la dimension éternelle du pacte. Cette structure impératif-coordination-consequence + finalité renforce la solennité et la permanence du rite de circoncision. |