| 12. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par uven shemonat yamim {וּבֶן־שְׁמֹנַ֣ת יָמִ֗ים | û-ḇen šəmōnaṯ yāmîm} 'fils de huit jours', construction nominale en état construit exprimant précisément l’âge. Le verbe yimmol {יִמּ֥וֹל | yimmōl}, imparfait Nifal, porte un sens passif de nécessité rituelle (« doit être circoncis »). Le datif d’intérêt lakhem {לָכֶ֛ם | lākhem} identifie le groupe destinataire. L’expression kol zakhar ledorotekhem {כָּל־זָכָ֖ר לְדֹרֹתֵיכֶ֑ם | kol zākhār lə-dōrō-ṯê-ḵem} instaure une portée perpétuelle : « tout mâle, à travers vos générations ». Le parallèle yelid bayit {יְלִ֣יד בָּ֔יִת | yəlîd bāyit} et umiknat keseph {וּמִקְנַת־כֶּ֙סֶף֙ | u-miq-nat keseph} couvre à la fois la naissance domestique et l’acquisition mercantile. Le complément relatif mikol ben-nekar asher lo mizzarakha hu {מִכֹּ֣ל בֶּן־נֵכָ֔ר אֲשֶׁ֛ר לֹ֥א מִֽזַּרְעֲךָ֖ הֽוּא | mikol ben-nēḵār ʾăšer lōʾ miz-zarʿăḵā hūʾ} précise l’inclusion des étrangers non issus de la descendance promise. En français, l’ordre SVO est rétabli sans altérer la continuité temporelle et l’universalité de l’injonction. |