| 7. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le waw conversif va-haqimoti {וַהֲקִמֹתִ֨י | wa-ha-qîmōṯî} 'et j’établirai', hifil parfait exprimant un engagement solennel. Ensuite, le groupe nominal beriti {בְּרִיתִ֜י | bə-rî-ṯî} 'mon alliance' entame la chaîne prépositionnelle beini {בֵּינִ֣י | bê-nî} 'entre moi', u-veinekha {וּבֵינֶ֗ךָ | û-vê-ne-ḵā} 'et entre toi' et u-vein zar‘akha {וּבֵ֨ין זַרְעֲךָ֧ | û-vên zar-ʿă-ḵā} 'et entre ta descendance', élargissant le cercle des bénéficiaires. L’expression temporelle le-dorotam {לְדֹרֹתָ֖ם | lə-ḏō-rō-ṯām} 'pour leurs générations' inscrit l’alliance dans la durée. Le nominal li-berit olam {לִבְרִית עוֹלָם | li-və-rît ʿô-lām} 'pour une alliance éternelle' confère un caractère permanent. Enfin, la proposition infinitive lihyot le-Elohim ul-zar‘akha acharekha {לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ | li-hyō-ṯ lə-ḵā lē-ʾĕ-lō-hîm û-lə-zar-ʿă-ḵā ʾa-ḥa-rê-ḵā} 'afin d’être pour toi Dieu et pour ta descendance après toi' manifeste la finalité de l’engagement divin. Le rythme cumulatif des coordonnants renforce l’idée d’une alliance étendue et durable. |