| 8. Exégèse Linguistique Le verbe wayyiqqah {וַיִּקַּ֨ח | wayyiqqaḥ}, vav consécutive + Qal wayyiqtol, introduit la scène d’hospitalité. L’énumération hemah {חֶמְאָה | ḥemʾâ}, halav {וְחָלָב | wə-ḥālāḇ} et uven-habbaqar {וּבֶן־הַבָּקָר | û-ḇen-habbāqār} forme une série coordonnée d’offrandes. Le relatif asher asah {אֲשֶׁר עָשָׂה | ʾăšer ʿāśâ} précise l’action sur le veau. Vayitten lifneihem {וַיִּתֵּן לִפְנֵיהֶם | wayyittēn lip̄nêhem} marque la présentation des mets. Vēhu-omed aleihem {וְהוּא־עֹמֵד עֲלֵיהֶם | wə-hû-ʿōmēḏ ʿălêhem} décrit la posture de l’hôte, exprimant disponibilité et respect. La préposition tahat haetz {תַּחַת הָעֵץ | taḥaṯ hā-ʿēṣ} situe l’action sous l’arbre, lieu de refuge. Enfin, vayyokhelu {וַיֹּאכְלוּ | wayyōʾḵəlû} souligne l’acceptation de l’hospitalité par le repas partagé. |