| 15. Exégèse Linguistique La locution u-kəmo ha-shakhar alah {וּכְמוֹ הַשַּׁחַר עָלָה | û-kə-mô haš-ša-ḥar ʿā-lāh} ancre l’action dans un moment de transition critique. Le verbe va-yaitzu {וַיָּאִ֥יצוּ | wa-yā-ʾî-ṣû}, Hifil imperfectif avec vav consécutif, exprime une insistance intense. Ha-malachim {הַמַּלְאָכִים | ham-mal-ʾā-ḵîm} désigne explicitement des messagers célestes. Les impératifs kum {קוּם | qûm} et kakh {קַ֨ח | qaḥ} ouvrent le discours direct. La séquence shtei venotekha ha-nimtzaot {שְׁתֵּי בְנֹתֶיךָ הַנִּמְצָאֹת | šə-tê ḇə-nō-ṯe-ḵā han-nim-ṣā-ʾōṯ} lie le numéral et le participe pour marquer la présence. Enfin, pen tissapheh ba-avon ha-ir {פֶּן־תִּסָּפֶ֖ה בַּעֲוֺן הָעִֽיר | pen tis-sā-pheh ba-ʿă-vōn hā-ʿîr} constitue une clause de crainte conditionnelle, reliant l’obéissance de Lot au sort moral de la ville. |