| 33. Exégèse Linguistique La série wayyiqtol Hifil vattashkena {וַתַּשְׁקֶ֧יןָ | wat-taš-qênā} exprime une action causative délibérée. La particule d’objet et avihen {אֲבִיהֶ֛ן | ʾă-ḇî-hen} identifie clairement la victime (le père). L’expression temporelle ballayla hahu {בַּלַּ֣יְלָה ה֑וּא | bal-lay-lāh hûʾ} situe l’événement dans un cadre nocturne. La coordination des verbes vattavo habechirah {וַתָּבֹ֤א הַבְּכִירָה֙ | wat-tā-ḇōʾ hab-bə-ḵî-rāh} et vattishkav {וַתִּשְׁכַּ֣ב | wat-tiš-kab} crée un rythme binaire soulignant la préméditation de l’acte incestueux. Enfin, la négation velo yada {וְלֹֽא־יָדַ֥ע | wə-lōʾ yā-ḏaʿ} associée à beshikhvah uvekumah {בְּשִׁכְבָ֖הּ וּבְקוּׄמָֽהּ | bə-šiḵ-ḇāh û-ḇə-qō-māh} forme un merismus temporel, marquant l’ignorance continue du père. |