| 10. Exégèse Linguistique Le récit s’ouvre par le verbe vayomer {וַיֹּאמֶר | wayyōʾmer}, un wayyiqtol Qal qui introduit le discours direct. La formule mah ra'ita combine l’interrogatif mah {מָה | mā} et le parfait ra'ita {רָאִיתָ | rāʾîṯā}, où « voir » marque l’intention. La conjonction ki {כִּי | kî} établit le lien de cause avec l’action, traduite formellement par « pour que ». Enfin, l’expression et-hadavar {אֶת־הַדָּבָר | ʾeṯ-haddāḇār} hazzeh {הַזֶּה | hazzeh} circonscrit l’objet reproché, soulignant la spécificité de l’acte. |