| 16. Exégèse Linguistique La double construction génitive tēs eupoiias kai koinonias {τῆς εὐποιΐας καὶ κοινωνίας | tês eupoiïas kaí koinōnías} expose deux domaines d’action unis par kai pour l’impératif. L’impératif négatif mē epilanthanesthe {μὴ ἐπιλανθάνεσθε | mḕ epilanthánesthe} régit les deux génitifs, excluant l’oubli de la bienfaisance et du partage. Le groupe datif toiautais gar thysiais {τοιαύταις γὰρ θυσίαις | toiáutais gár thysíais} précise la nature des sacrifices visés, gar introduisant la cause de l’exhortation. Le verbe euaresteitai {εὐαρεστεῖται | euaresteîtai} au présent moyen-passif, avec ho theos {ὁ θεός | ho theós} comme sujet au nominatif, affirme que Dieu se plaît continuellement en ces actes. Cette structure est rendue en français en conservant l’ordre de l’impératif, la coordination des compléments et la relation causale par « car », garantissant la clarté logique et théologique du verset. |