| 15. Exégèse Linguistique La conjonction ki {כִּי־ | kî} 'car' introduit la cause principale. Le pronom hu {הוּא | hûʾ} anticipe le sujet (Éphraïm). L’expression bein aḥim {בֵּין אַחִים | bên āḥîm} 'parmi frères' établit le cadre relationnel. L’infinitif Hifil yafriʾ {יַפְרִיא | yafriʾ} 'faire fructifier' souligne la prospérité initiale. La séquence yāḇōʾ qāḏîm rûaḥ Yahweh {יָבוֹא קָדִים רוּחַ יְהוָה | yāḇōʾ qāḏîm rûaḥ Yahweh} 'vient vent d’est du SEIGNEUR' identifie l’agent divin du jugement. Les verbes veyēḇāš {וְיֵבָשׁ | və-yēḇāš} 'il dessèche' et veyeḥerav {וְיֶחֱרַב | və-yeḥerav} 'il tarit' décrivent la dégradation de la source puis de la fontaine. Enfin, le Piel yešaššeh {יְשַׁסֶּה | yešaššeh} 'il pille' marque le point culminant de la ruine économique. |