| 16. Exégèse Linguistique Le verbe initial te’asham {תֶּאְשַׁם | teʾašam} en Nifal imparfait annonce la culpabilité avant l’introduction du sujet Shomron {שֹמְרוֹן | šōmrōn}, accentuant la décision divine. La conjonction ki {כִּי | kî} relie la cause martah {מָרְתָה | mārətāh}, décrivant la révolte contre be’elohéha {בֵּאלֹהֶיהָ | bē’ĕlōhēhā}, soulignant la rupture d’alliance. La succession de yippōlû, yeruttəšû et yəvuqqā‘û structure le châtiment progressif, encadré par ollelehem {עֹלְלֵיהֶם | ʿoləlêhem} et hariyotav {וְהָרִיוֹתָיו | və-hā-riyyōtāyv}, ponctuée en français par car/parce que et la coordination, marquant l’intensification du jugement divin. |