| 9. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par shikhetkha {שִׁחֶתְךָ | ši-ḥeṯ-ḵā} 'ta destruction' au Piel parfait, 2e pers. sg. avec suffixe, suivi du vocatif Yisra’el {יִשְׂרָאֵל | yiś-rā-ʾêl} 'Israël'. La conjonction ki {כִּי | kî} 'car' introduit la cause, puis bi {בִּי | bî} 'en moi' et be-ezrekha {בְעֶזְרֶךָ | bə-ʿez-rə-ḵā} 'dans ton secours' expriment la source de soutien. L’ordre verbe–sujet–compléments accentue l’ironie d’une opposition à son propre secours divin, typique de la structure emphatique de la poésie prophétique. |