| 7. Exégèse Linguistique Le verset s’articule en quatre stades thématiques. Le verbe initial yashuvu {יָשֻׁבוּ | yāšūḇû} 'ils reviendront' instaure l’idée de retour définitif. Le participe yoshvei {יֹשְׁבֵי | yōšəḇê} 'ceux qui demeurent' lié à be-tsillo {בְּצִלּוֹ | bə-ṣillô} 'sous son ombre' marque la résidence protectrice. Ensuite, yekhayyu {יְחַיּוּ | yə-ḥayyû} 'ils vivront' exprime la restauration vitale, tandis que ve-yiprekhu {וְיִפְרְחוּ | wə-yip̄rəḥû} 'et ils fleuriront' intensifie la prospérité par la métaphore de la croissance. Enfin, zikhro {זִכְרוֹ | zīḵrô} 'sa mémoire' ou 'sa renommée', mis en parallèle avec ke-yein {כְּיֵין | kə-yên} 'comme du vin' et levanon {לְבָנוֹן | lə-ḇānôn} 'du Liban', clôt sur l’image de la postérité honorable. La progression retour–résidence–vie–fleuraison–renommée souligne la restauration graduelle et la prospérité d’Israël. |