| 16. Exégèse Linguistique Le verset utilise une énumération serrée où veolleleihem {וְעֹלְלֵיהֶ֥ם | wə-ʿol-lê-heM} en position initiale focalise sur l’innocence, suivi de yeruttshu {יְרֻטְּשׁ֖וּ | yə-rut-tə-šū} à la forme Pual pour souligner l’impact visuel et la passivité forcée. La locution leenehem {לְעֵֽינֵיהֶ֑ם | lə-ʿê-nê-hem} indique la présence du drame sous le regard des parents. Viennent ensuite yissasu, bateihem et unesheihem {יִשַּׁסּוּ | בָּתֵּיהֶ֔ם} formant un crescendo de pillage et d’agression contre les femmes. Enfin, tishgalna et tishakavna {תשגלנה | תִּשָּׁכַֽבְנָה} associent meurtre collectif et humiliation sexuelle, la juxtaposition des deux verbes renforçant la progression du crime. |