| 17. Exégèse Linguistique Le verset débute par hinni {הִנְנִי | hin-nî} pour marquer l’intervention personnelle de Dieu, suivi du participe hiphil meʿir {מֵעִיר | mē-ʿîr} introduisant l’action de provoquer un peuple. L’expression ʿalehem {עֲלֵיהֶם | ʿă-lê-hem} précise la cible, tandis qu’et {אֶת־ | ʾeṯ} encadre madai {מָדָי | mā-ḏāy} comme COD. La relative asher {אֲשֶׁר־ | ʾă-šer} lie l’idée que les Mèdes ne valorisent ni kesef {כֶּסֶף | ke-sef} ni zahav {זָהָב | zā-hāḇ}, deux noms coordonnés par ve- {וְ | wə-}. Les deux imparfaits yakhshovu {יַחְשֹׁבוּ | yaḥ-šō-ḇū} et yakhpetzu-vo {יַחְפְּצוּ־בּוֹ | yaḥ-pə-ṣū-ḇō} expriment une caractéristique durable : l’indifférence aux richesses matérielles. |