| 3. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par ani {אֲנִי | ʾă-nî} 'je', placé en tête pour marquer l’emphase sur le sujet divin, suivi de deux verbes à la première personne du singulier, tsiweiti {צִוֵּיתִי | ṣi-wê-ti} 'j’ai ordonné' et karati {קָרָאתִי | qā-rā-ti} 'j’ai appelé', qui établissent un parallélisme d’action. Limquddashai {לִמְקֻדָּשָׁ֑י | lᵉmə-qquḏ-dā-šāy} (préposition + participe Pual avec suffixe pronominal) désigne le groupe sacré, tandis que gam {גַּם | gam} assure la coordination. L’expression gibborai leapi {גִבּוֹרַי לְאַפִּי | gib-bō-rāy lᵉ-ʾap-pî} associe le nom commun 'héros' à la raison 'pour ma colère', et allizei gaavati {עַלִּיזֵי גַּאֲוָתִי | ʿal-lî-zê ga-ʾă-vā-tî} forme une proposition relative indiquant le motif de célébration. Ce schéma cumulatif intensifie l’idée d’un commandement solennel suivi de la démonstration de la majesté divine. |