| 7. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la conjonction causale al-ken {עַל־כֵּן | ʿal-kên} ‘c’est pourquoi’, établissant la conséquence du jugement précédent. L’expression kol-yadaim {כָּל־יָדַיִם | kol-yā-da-yim} ‘toutes les mains’, au duel, figure l’ensemble des capacités humaines, tandis que tirpenah {תִּרְפֶּינָה | tir-pē-nāh} (imparfait Qal) met en relief la faiblesse progressive. Le parallélisme se poursuit avec wekol-levav {וְכָל־לְבַב | wə-kol-lə-vav} ‘et tout cœur’ associé à enosh {אֱנוֹשׁ | ʾe-nōsh} ‘mortel’, soulignant la vulnérabilité intérieure, et le verbe yimmas {יִמָּס | yim-mās} (imparfait Nifal) évoque la dissolution sous l’effet de l’effroi. Ce contraste main/cœur illustre la paralysie extérieure et intérieure typique de l’imagerie apocalyptique. |