| 8. Exégèse Linguistique Le verset commence par venivhalu {וְֽנִבְהָ֓לוּ | wə-nib-hā-lû} 'ils seront épouvantés', parfait Niphal mis en valeur par la conjonction vav. S'ensuit la coordination de tsirim {צִירִים | ṣî-rîm} 'convulsions' et vachavalim {חֲבָלִים | ḥă-ḇā-lîm} 'douleurs', reliés au sujet collectif par yoachezun {יֹאחֵזוּן | yō-ʾă-ḥē-zûn} 'ils saisiront'. La comparaison introduite par ka- anticipe le Hifil yechilun {יְחִיל֑וּן | yə-ḥî-lûn} 'ils seront en travail', renforçant l'image de l'enfantement. La proposition ish el-re'ehu yitmahu {אִישׁ אֶל־רֵעֵהוּ יִתְמָהוּ | ʾîš ʾel-rē-ʿē-hû yit-mā-hû} 'chaque homme restera figé devant son compagnon' combine l'imparfait et un suffixe pronominal pour souligner la stupeur individuelle. Enfin, la parataxe de la chaîne constructus penei lehavim peneihem {פְּנֵי לְהָבִים פְּנֵיהֶם | pə-nê lə-hā-ḇîm pə-nê-hêm} 'visages de flammes, leurs visages' intensifie la représentation physique de l'effroi. |