| 5. Exégèse Linguistique Le verset présente une structure verbale initiale shavar {שָׁבַר | šā-var} 'il a brisé', suivie du nom divin Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh}, soulignant l’action souveraine de Dieu. Les termes matteh {מַטֶּה | maṭ-ṭeh} 'bâton' et shevet {שֵׁבֶט | šê-ḇeṭ} 'sceptre' forment un parallélisme renforcé par l'absence de conjonction vav, chacun lié respectivement aux groupes reshaim {רְשָׁעִים | rə-šā-ʿîm} 'méchants' et moshelim {מֹשְׁלִים | mô-šə-lîm} 'dirigeants', illustrant la soumission de leur pouvoir au jugement divin. Le parfait hébreu exprime un acte accompli à valeur statique sans repère temporel précis. |