| 2. Exégèse Linguistique Le verbe Qal parfait ʿalah {עָלָה | ʿā-lāh} situe l’action dans un passé posé, suivi de l’infinitif levekhi {לְבֶ֑כִי | lə-ḇe-ḵî} indiquant le but du rite. Les coordonnées habbayit we-dibon {הַבַּ֧יִת וְדִיבֹ֛ן | hab-báyit wə-dî-ḇōn} désignent deux lieux cultuels principaux. L’expression conjointe ʿal-nevô we-ʿal mê-dᵊḇā {עַל־נְב֞וֹ וְעַ֤ל מֵֽידְבָא | ʿal-nə-ḇō wə-ʿal mê-ḏᵊḇā} délimite l’aire de lamentation. Le Piel imparfait yeyelil {יְיֵלִ֔יל | yə-yê-lîl} sur Moab traduit l’intensité continue de la plainte. Le parallélisme entre qārḥâ {קָרְחָ֔ה | qār-ḥâ} et geruʿâ {גְּרוּעָֽה | gə-rū-ʿāh} crée un chiasme soulignant la manifestation extérieure du deuil collectif. |