| 8. Exégèse Linguistique Le verset débute par ki-hiqqipha {כִּֽי־הִקִּ֥יפָה | kî-hiqqîp̄āh} ‘car elle a encerclé’, où la conjonction causale fusionne avec le Hifîl parfait pour exprimer une action achevée sans sujet antéposé. Hazzeakah {הַזְּעָקָה | haz-zə-ʿā-qāh} ‘le cri’ sert de sujet thématique, suivi de l’accusatif marqué et-gevul {אֶת־גְּב֣וּל | ʾet-gəvûl} ‘la frontière’. L’adverbe de lieu ad-eglayim {עַד־אֶגְלַ֙יִם֙ | ʿad-ʾeğ-layim} ‘jusqu’à Églaïm’ puis yillatah {יִלְלָתָ֔הּ | yil-lā-ṯāh} ‘sa lamentation’ introduisent la première borne spatiale et son intensité émotionnelle. La conjonction u-ve-er {וּבְאֵ֥ר | û-bə-ʾêr} ‘et au puits’, suivie du nom propre elim {אֵילִ֖ים | ʾê-lîm} ‘Élim’, étend le parcours à un second point. La répétition de yillatah {יִלְلָתָֽהּ | yil-lā-ṯāh} en début et fin de série crée une inclusio qui renforce l’omniprésence du deuil sur tout le territoire de Moab. Le style paratactique, sans subordination, amplifie la progression et l’impact du message. |