| 12. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par vehayah {וְהָיָה | wə-hā-yāh} 'et il arrivera', signalant le passage à l’annonce prophétique. La structure conditionnelle est marquée par ki-nir'ah {כִֽי־נִרְאָה | kî-nir-ʾāh} 'quand il sera vu', suivie de ki-nil'ah {כִֽי־נִלְאָה | kî-nil-ʾāh} 'quand il sera las', formant une double condition. Le syntagme al-hab-bā-māh {עַל־הַבָּמָה | ʿal-hab-bā-māh} 'sur le haut-lieu' situe l’événement sur un site religieux élevé. La coordination uva {וּבָא | û-ḇāʾ} 'et il entrera' renforce la progression causale vers l’action. L’expression el-mikdasho {אֶל־מִקְדָּשׁוֹ | ʾel-miq-daš-ō} 'vers son sanctuaire' souligne la démarche rituelle locale, et l’infinitif lehitpallel {לְהִתְפַּלֵּל | lə-hit-pal-lēl} 'pour prier' indique le but. Enfin, la tournure velo yukhal {וְלֹא יוּכָל | wə-lōʾ yû-ḵāl} 'et il ne pourra pas' conclut sur l’impuissance du rite moabite, mettant en valeur la certitude du jugement. |