| 13. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par leummim {לְאֻמִּים | lə-ʾum-mîm} ‘nations’, soulignant l’universalité du jugement. La comparaison introduite par la préposition כ apparaît dans kishon {כִּשְׁאֹן | kiš-ʾōn} ‘tumulte’, intensifiée par mayim rabbim {מַיִם רַבִּים | ma-yim rab-bîm} ‘grandes eaux’. Le nifal imparfait yishaun {יִשָּׁאוּן | yiš-šā-ʾûn} exprime l’accroissement du bruit, tandis que vegaʿar bo {וְגָעַר בּוֹ | wə-ḡā-ʿar bô} en parfait Qal marque l’intervention divine provoquant venas {וְנָס | wə-nās} ‘il fuit’. La métaphore successive veruddaf kemots harim {וְרֻדַּף כְּמֹץ הָרִים | wə-rud-daf kə-mōṣ hā-rîm} et ukegalgall lifnei supah {וּכְגַלְגַּל לִפְנֵ֥י סוּפָֽה | u-kə-gal-gal lif-nê sû-phāh} crée un chiasme visuel de dispersion irrésistible devant le vent et la tempête, soulignant l’ordre et le rythme climactique. |