| 3. Exégèse Linguistique La structure commence avec ve-nishbat {וְנִשְׁבַּ֤ת | wə-niš-bat} 'et sera supprimée', un parfait Niphal délivrant une voix passive, lié directement à mivtzar {מִבְצָר֙ | mi-ṿṣar} 'forteresse'. S’ensuit l’énumération des cibles : me-ephrayim {מֵֽאֶפְרַ֔יִם | mē-ʾeph-ra-yim}, mi-dammesek {מִדַּמֶּ֖שֶׂק | mi-damm-seq} et u-she’ar aram {וּשְׁאָ֣ר אֲרָ֑ם | ū-šə-ʾār ʾă-rām}, mettant en relief l’étendue du jugement. La conjonction ki-khevod {כִּכְב֤וֹד | ki-khe-vōḏ} introduit une comparaison ironique avec benei-yisrael {בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ | bĕ-nê-yiś-ra-ʾēl}, soulignant la chute d’Israël. Le verset se conclut par ne’um Yahweh tseva’ot {נְאֻ֖ם יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת | nə-ʾum Yə-hō-wāh ṣə-vā-ʾōt}, plaçant l’oracle du SEIGNEUR des armées en position finale pour marquer son autorité. |