| 10. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le vav consécutif vehayu{וְהָיוּ | wə-hā-yû} ’et ils seront’, marquant un passage au futur narratif. Le terme construit shatoteha{שָׁתֹתֶיהָ | šā-ṭō-te-hā} ’ses piliers’ lie le pluriel à un suffixe pronominal pour désigner les appuis de la nation. Le participe passif medukka’im{מְדֻכָּאִים | mə-duk-kā-’îm} ’brisés’ en Piel exprime la souffrance subie. L’expression kol osei sekher{כָּל־עֹשֵׂי שֶׂכֶר | kol ʿō-sē se-ḵer} combine un universel et un participe construit lié à sekher ’salaire’ pour désigner les travailleurs rémunérés. Enfin, agmei-nafesh{אַגְמֵי־נָפֶשׁ | ʾag-mē-na-feš} ’d’âme’ utilise un construit pluriel suivi d’un absolu singulier pour exprimer une profonde détresse. L’ordre syntaxique hébraïque, fondé sur le parallélisme et la gradation, est conservé dans les deux reconstructions. |