| 2. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le verbe vesikhsakhti {וְסִכְסַכְתִּי | və-siḵ-saḵ-tî} 'et je provoquerai la discorde', un Pi'el parfait à la 1re personne du singulier soulignant l'action décisive divine. La répétition de mitsrayim {מִצְרַיִם | miṣ-ra-yim} 'Égypte' avant et après la préposition met en valeur le conflit interne. Le verbe venilḥamu {וְנִלְחֲמוּ | wə-nil-ḥa-mû} 'et ils combattront', au binyan Nifal parfait, exprime une lutte subie mutuelle. Les expressions ish be-achiv {אִישׁ־בְּאָחִיו | ʾîš bə-ʾā-ḥîv} 'chacun contre son frère' et ve-ish be-re'ehu {וְאִ֣ישׁ בְּרֵעֵהוּ | wə-ʾîš bə-rē-ʿê-hû} 'chacun contre son compagnon' illustrent la rupture sociale du noyau familial et communautaire. La progression ir be-ir {עִיר בְּעִיר | ʿîr bə-ʿîr} et mamlakhah be-mamlakhah {מַמְלָכָה בְּמַמְלָכָה | mam-la-khāh bə-mam-la-khāh} étend le chaos des individus aux entités urbaines et politiques, traduisant la désintégration nationale. |