| 15. Exégèse Linguistique Le verset débute par l’impératif shimu {שִׁמְעוּ | shim-ʿû} 'écouter', immédiatement suivi de vehaazinu {וְהַאֲזִינוּ | wə-ha-ʾă-zî-nû} 'prêter l’oreille', un parallélisme qui renforce l’appel à l’attention. La particule de négation al {אַל־ | ʾal} avec le jussif tigbahu {תִּגְבָּהוּ | tig-bā-hû} 'se hausser' exprime une interdiction puissante contre l’orgueil. La conjonction causale ki {כִּי | kî} introduit la justification ultime : Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} 'Tétragramme' emploie le parfait diber {דִּבֵּר | dib-bēr} 'parler', soulignant le caractère définitif et contraignant de la parole prophétique. |