| 11. Exégèse Linguistique vayomer {וַיֹּ֥אמֶר | wa-yō-mer} 'et il dit' marque l'entrée de la parole divine par le vav consécutif. L'expression elai {אֵלָ֑י | ʾê-lāy} 'à moi' focalise sur Jérémie comme destinataire. L'impératif proscrit al titpallel {אַל־תִּתְפַּלֵּ֛ל | ʾal tit-pəl-lēl} 'ne prie/intercède pas' utilise la particule al avec l’inaccompli Hitpael pour annoncer l’interdiction. La locution be’ad ha’am hazzeh {בְּעַד־הָעָ֥ם הַזֶּ֖ה | bə-ʿad hā-ʿām haz-zēh} 'en faveur de ce peuple' insiste sur la substitution intercessive. Le complément letovah {לְטוֹבָֽה | lə-ṭō-ḇāh} 'pour le bien' indique la finalité désormais refusée. La syntaxe française sujet-verbe-complément conserve l’emphase hébraïque sur l’interdiction prophétique. |