| 20. Exégèse Linguistique Le verset débute par la vav consécutive qui introduit l’aspect accompli : unətattikha {וּנְתַתִּ֜יךָ | û-nə-ta-tî-ḵâ} 'et-je-te-placerai' marque l’assurance de l’action divine. L’expression lə-ḥomat nehoshet bətzurah {לְחוֹמַת נְחֹשֶׁת בְּצוּרָה | lə-ḥō-mat ne-ḥô-šet bə-ṣū-rāh} crée une métaphore de protection inébranlable. L’adversatif velōʾyukhlû {וְלֹא־י֣וּכְלוּ | wə-lōʾ yū-ḵə-lû} 'et-ils-ne-pourront-pas' rendu par "mais ne prévaudront pas" souligne l’échec ennemi. La conjonction causale kî ʾittəkhā {כִּֽי־אִתְּךָ֥ | kî ʾit-te-ḵā} 'car-avec-toi' relie les infinitifs Hifil ləhošiʿəḵā {לְהוֹשִֽׁיעֲךָ | lə-hô-šî-ʿă-ḵā} 'pour-te-sauver' et ulehaṣṣîleḵā {וּלְהַצִּילֶ֖ךָ | û-lə-ḥaṣ-ṣî-le-ḵā} 'et-pour-te-délivrer', insistant sur l’intervention salvatrice de Dieu. L’annonce se conclut par neʾum Yahweh {נְאֻם־יְהוָה | nə-ʾum yə-hō-wāh} 'oracle-du-SEIGNEUR', attestant de l’autorité prophétique. |