| 7. Exégèse Linguistique we-lo {וְלֹֽא־ | wə-lōʾ} 'et ne pas' coordonne deux interdictions ; yiprsu {יִפְרְס֥וּ | yip̄-rə-sû} 'ils partageront' exprime l’acte rituel, lahem {לָהֶ֛ם | lā-hem} 'pour eux' identifie le bénéficiaire, al-ebel {עַל־אֵ֖בֶל | ʿal-ʾê-ḇel} 'sur le deuil' situe le cadre, lenachamo {לְנַחֲמ֣וֹ | lə-na-ḥăm-mō} 'pour consoler' marque la finalité, al-met {עַל־מֵ֑ת | ʿal-mêṯ} 'concernant un mort' précise la cause. La seconde prohibition we-lo {וְלֹֽא־ | wə-lōʾ} 'et ne pas' introduit l’interdiction de yashqu {יַשְׁק֤וּ | yaš-qû} 'ils donneront à boire' à otam {אוֹתָם֙ | ʾō-ṯām} 'à eux'. Kos tanchumim {כּ֣וֹס תַּנְחוּמִ֔ים | kōs tan-ḥû-mîm} 'coupe de consolations' désigne l’objet rituel, et al-aviv {עַל־אָבִ֖יו | ʿal-ā-ḇîw} 'pour son père' et ve-al-immo {וְעַל־אִמּֽוֹ | wə-ʿal-ʾimmō} 'et pour sa mère' restreignent sa portée. |