| 18. Exégèse Linguistique Le verset déploie une structure parallèle opposant la destinée des adversaires à celle du locuteur. yevoshu {יֵבֹשׁוּ | yē-ḇō-šû} et yechatu {יֵחַתּוּ | yē-ḥat-tû}, deux jussifs Qal, expriment la demande de confusion et d’effroi, tandis que les cohortatifs evosha {אֵבֹשָׁה | ʾē-ḇō-šāh} et echatah {אֵחַתָּה | ʾē-ḥat-tāh} manifestent la volonté contraire du locuteur. L’alternance ve-al…ani met en lumière le contraste moral, et l’impératif Hiphil havi {הָבִ֤יא | hā-ḇîʾ} lance la prière de jugement articulée autour de yom {יוֹם | yôm} ra’ah {רָעָ֔ה | rā-ʿāh} et du renforcement de la peine par mishneh shibaron shavrem, soulignant l’intensité redoublée du châtiment. En français, l’ordre sujet-verbe et la symétrie des propositions renforcent le contraste. |