| 7. Exégèse Linguistique Le verset s’articule en deux membres parallèles coordonnés. Il débute par barukh {בָּר֣וּךְ | bārûḵ} 'béni', suivi de hagever {הַגֶּ֔בֶר | haggever} 'l’homme'. La proposition relative introduite par asher {אֲשֶׁ֥ר | ʾăšer} 'qui' mène à la clause yivtaḥ {יִבְטַ֖ח | yiv-taḥ} 'fait confiance' au SEIGNEUR, marqué par la préposition ba {בַּֽ | bə} attachée à Yahweh {יְהוָ֑ה | Yə-hō-wāh}. Dans le second membre, la conjonction ve {וְ | və} et le verbe hayah {הָיָ֥ה | hāyāh} 'sera' introduisent une construction nominale où Yahweh est sujet suivi de mivtaḥo {מִבְטַחֽוֹ | miv-ṭa-ḥô} 'sa confiance', formant un parallélisme chiastique qui souligne le SEIGNEUR comme unique fondement de la sécurité de l’homme béni. |