| 14. Exégèse Linguistique Le verset s’articule en deux questions rhétoriques juxtaposées. Il débute par la particule interrogative et le verbe Qal imperfectif hayaazov {הֲיַעֲזֹ֥ב | ha-ya-ʿă-zōḇ} 'abandonner', instaurant une interrogation directe. Le groupe sheleg levanon {שֶׁ֣לֶג לְבָנ֑וֹן | še-leḡ lə-ḇā-nōn} 'neige du Liban' constitue le sujet, tandis que mitsur sadai {מִצּ֛וּר שָׂדַ֖י | miṣ-ṣûr śā-ḏaj} 'rocher des champs' sert de complément locatif soulignant la stabilité. La conjonction conditionnelle et le verbe Nifal imperfectif im-yinnatshu {אִם־יִנָּתְשׁ֗וּ | ʾim yin-nāṯ-šū} 'si elles sont arrachées' marque l’introduction de la seconde question, suivie de mayim zarim karim nozlim {מַ֛יִם זָרִ֥ים קָרִ֖ים נוֹזְלִֽים | mā-yim zā-rîm qā-rîm nōz-lîm} 'eaux étrangères froides qui coulent' en tant que complément circonstanciel. Cette structure parallèle renforce l’idée d’impossibilité et la perception de la constance divine. |