| 15. Exégèse Linguistique La conjonction ki {כִּי | kî} introduit la cause. Le qal parfait shekhechuni {שְׁכֵחֻנִי | šə-ḵē-ḥu-nî} 'ils m'ont oublié' marque l'action accomplie du peuple envers Yahweh, soulignée par ammi {עַמִּי | ʿam-mî} 'mon peuple'. Le groupe lashav yeqatteiru {לַשָּׁוְא יְקַטֵּרוּ | la-šāw yə-qaṭ-ṭê-rû} 'pour vanité ils offrent de l'encens' illustre l'idolâtrie. Le vav consécutif dans vayyakhsilum {וַיַּכְשִׁל֤וּם | way-yaḵ-ši-lūm} 'et ils les font trébucher' indique la conséquence. Bedarkhehem sheviley olam {בְּדַרְכֵיהֶם שְׁבִילֵ֣י עוֹלָ֔ם | bə-darkhê-hem šə-ḇî-lê ʿō-lām} forme un génitif double évoquant les traditions, tandis que lalekhet netivot derekh lo selulah {לָלֶכֶת נְתִיב֔וֹת דֶּרֶךְ לֹא סְלוּלָֽה | lā-le-khet nᵊ-tî-ḇōṯ de-rekh lō sə-lū-lāh} oppose ancien et nouveau chemin pour souligner la déviation morale. |