| 7. Exégèse Linguistique Le syntagme initial uvaqqoti {וּבַקֹּתִי | ū-vaqqōtî} combine la conjonction vav et le parfait piel pour exprimer l’action divine de façon intensive. L’objet atsat Yehudah wîrushalayim {עֲצַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלִַם | ʿaṣat Yehûdāh wîrûšālayim} identifie la cible du jugement. La locution spatiale bamaqom hazzeh {בַּמָּקוֹם הַזֶּה | bamāqōm hazzeh} circonscrit le lieu précis. Les juxtapositions de wehipaltim {וְהִפַּלְתִּים | wəhi-paltîm} et wenatati {וְנָתַתִּי | wə-nātatî} encadrent la progression du châtiment, introduisant successivement la chute par l’épée (bacherev… lifnei oyveihem) et la remise des cadavres (lenaʼăḵāl le-ʿōp̄ haššāmāyim ū-lə-ḥehemāt hā-ʾāreṣ). Le participe mevakshei napšām {מְבַקְשֵׁי נַפְשָׁם | məvaqšê napšām} précise la détermination meurtrière des assaillants. L’énumération finale souligne l’exclusion d’honneur et l’universalité du déshonneur infligé par le don des corps aux oiseaux et aux bêtes. |