| 12. Exégèse Linguistique Le verset débute par la particule va {וַ | va} 'vav conversive' qui convertit l’imparfait en action cohérente. Yahweh Tsevaot {יְהוָה צְבָאוֹת | Yə-hō-wāh tse-ḇā-’ōt} est sujet implicite. Les participes boḥen {בֹּחֵן | bo-ḥēn} 'éprouve' et roʾeh {רֹאֶה | ro-ʾeh} 'voit' forment un parallélisme soulignant l’examen approfondi. Le méri(sme) kelayot ve-wālev {כְּלָיוֹת וָלֵב | kelā-yōt wā-lev} 'reins et cœur' couvre l’ensemble de l’intériorité. L’imparfait ’ereh {אֶרְאֶה | ’er-’eh} 'je verrai' anticipe la mise en œuvre de niqmatekha mehem {נִקְמָתְךָ מֵהֶם | niq-mā-ṯă-ḵā mē-hem} 'ta vengeance contre eux'. La conjonction kî {כִּי | kî} marque la justification ; elekha gilliti {אֵלֶיךָ גִּלִּיתִי | ’ē-le-ḵā gil-lî-tî} 'je me suis tourné vers toi' souligne la confiance. Le syntagme et-rivi {אֶת־רִיבִי | ’et-rî-bî} 'ma cause' complète la clause comme objet direct. |