| 5. Exégèse Linguistique Le verset suit une structure conditionnelle introduite par ve-im {וְאִם | wə-ʾim} ‘et si’ renforcée par lo {לֹא | lō} ‘ne… pas’, dont la conséquence est indiquée par yihyeh {יִהְיֶה | yih-ye(h)} ‘sera’. L’expression bi nishba'ti {בִּי נִשְׁבַּעְתִּי | bî niš-baʿ-tî} sert de serment solennel, encadré par l’oracle (neum {נְאֻם־ | nə-ʾum}). Le nom divin Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} confirme l’autorité prophétique. Le terme lecharbah {לְחָרְבָּה | lə-ḥāṛ-bā(h)} ‘ruine’, suivi du démonstratif ha-bayit ha-zeh {הַבַּיִת הַזֶּה | hab-bā-yit haz-zeh} ‘cette maison’, précise la sanction finale. Cette séquence condition–serment–châtiment crée un effet de solennité et souligne l’inévitabilité de la destruction. |