| 7. Exégèse Linguistique L’initiale vav consécutive de vekiddashti {וְקִדַּשְׁתִּ֥י | wə-qid-daš-tî} marque une décision divine ferme, immédiatement suivie du pronom suffigé alekha {עָלֶיךָ | ʿā-lê-ḵā}. La juxtaposition de mashchitim {מַשְׁחִתִים | maš-ḥi-tîm} et ish {אִישׁ | ʾîš} insiste sur l’individualité de chaque destructeur. Les verbes Qal vekhartu {וְכָֽרְתוּ | wə-ḵārə-ṯû} « ils abattront » et Hiphil vehipilu {וְהִפִּ֖ילוּ | wə-hip-pî-lû} « ils feront tomber » forment un parallélisme soulignant la destruction totale du mivchar arazekha {מִבְחַר אֲרָזֶיךָ | miv-ḥār ʾă-rā-zê-ḵā}, « le choix de tes cèdres ». En français, l’ordre sujet-verbe-complément est rétabli pour expliciter l’action divine tout en conservant la force causale implicite du texte hébreu. |