| 19. Exégèse Linguistique Le verset débute par l’interrogatif mi {מִי־ | mî} 'qui' suivi du pronom hu {ה֭וּא | hū} mis en relief avant le verbe yariv {יָרִ֣יב | yā-rîḇ} 'contester' et le complément prépositionnel ʿimmadi {עִמָּדִ֑י | ʿim-mā-ḏî} 'avec moi'. La conjonction ki {כִּֽי־ | kî} introduit la justification temporelle renforcée par l’adverbe attah {עַתָּ֖ה | ʿat-tā(h)} 'maintenant'. Les verbes acharish {אַחֲרִ֣ישׁ | ʾa-ḥă-rîš} 'faire taire/se taire' (Hiphil) et ve-ʾegva {וְאֶגְוָֽע | wə-ʾeḡ-wāʿ} 'mourir' (Qal) forment un parallélisme serré exprimant l’urgence existentielle : le silence mène directement à la mort. L’ordre français conserve l’interrogatif initial et la chaîne causale pour préserver l’impact dramatique de la syntaxe hébraïque. |