| 11. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur une interrogation par hameʿat {הַמְעַט | ha·mə·ʿaṭ} 'peu', soulignant l’idée d’insuffisance. Mimməkha {מִמְּךָ | mim·mə·ḵā} 'de toi' relie directement la question au destinataire. Le terme tanchumot {תַּנְחֻמוֹת | tan·ḥu·mōṯ} 'consolations' suivi de El {אֵל | ʾēl} 'Dieu' concentre l’attention sur l’origine divine du réconfort. Vedavar {וְדָבָר | wə·dā·ḇār} 'et parole' introduit un second type de réconfort. L’adverbe laat {לָאָט | lā·ʾaṭ} 'doucement' nuance cette parole, insistant sur la discrétion et la douceur du ton. Enfin, immakh {עִמָּךְ | im·mā·ḵ} 'avec toi' referme la proposition en soulignant la relation personnelle. La structure hébraïque juxtapose deux actes de réconfort divin, que la traduction française restitue en conservant l’ordre et la force cumulative. |