| 30. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la négation lo + Qal imparfait yasur {יָס֨וּר | yā-sūr} ‘il s’éloignera’, exprimant une impossibilité, suivi du complément min-nî choshekh {מִנִּי־חֹ֗שֶׁךְ | min-nî ḥō-šek} ‘provenance des ténèbres’. L’expression métaphorique yonakto teyabesh shalhevet {יֹֽנַקְתּוֹ תְּיַבֵּ֣שׁ שַׁלְהָ֑בֶת | yō-naq-tō tə-yab-bēš šal-hā-ḇeṯ} associe l’image de la pousse desséchée à celle de la flamme consumante. La conjonction waw + Qal imparfait veyasur {וְ֝יָס֗וּר | wə-yā-sūr} introduit l’instrumental, complété par la locution beruach piv {בְּר֣וּחַ פִּֽיו | bə-rû-aḥ pîw} ‘souffle de sa bouche’, soulignant l’agent indirect du jugement divin. L’absence de nom divin explicite en hébreu conduit à expliciter ‘Dieu’ en français. |