| 11. Exégèse Linguistique Le verset présente un parallélisme binaire, commençant par le verbe causatif yasgireni {יַסְגִּירֵ֣נִי | yas-gî-rê-nî} 'il m’a livré', suivi de l’introduction du récepteur par el {אֶל | ʾel} 'à', puis de l’objet avil {עֲוִ֑יל | ʿă-wîl} 'impie', avant d’enchaîner sur la conjonction ve’al {וְעַל־ | wə-ʿal} 'et sur' et l’expression yedei resha’im {יְדֵ֖י רְשָׁעִ֣ים | yə-ḏê rə-šā-ʿîm} 'mains des méchants', clouée par yirteni {יִרְטֵֽנִי | yir-tê-nî} 'il m’a précipité'. La structure met en relief l’abandon progressif et l’emprise croissante des oppresseurs, soulignant la dynamique causative-dative du Hifil et l’intimité tragique de cette expérience. |